提起西安一定会想到回民街，回民街的陕西美食全国闻名。而连陕西人自己都鲜有知道的是，在熙熙攘攘的回民街里竟有一家“肚兜博物馆”。
从北院门进入回民街，便被眼花缭乱的美食和不绝于耳的叫卖声吸引。逛着逛着，右手边出现一处青砖绿瓦、古色古香的建筑，门面上有一块牌匾，上书“榜眼及第”，这就是回民街著名的高家大院，肚兜博物馆就隐藏在这扇门里。推开大门，走过曲曲折折的青石板路，前厅皮影戏的热闹声被抛在脑后，映入眼帘的是一室芬芳，一位穿刺绣马褂的女士（肚兜博物馆馆长——张义女士）站在大大小小的肚兜展品中，一瞬间，我们开始了穿越千年的旅程。
秦时的“抱腹” 后世的“肚兜”
说起古时的内衣，脑海里立马浮现“肚兜”二字，影视剧向来对肚兜描绘展现得十分香艳。事实上，肚兜这个名字直至明清才有，之前，虽形似，名却一直在变换。《礼记·檀弓》记称：“季康子之母死陈亵衣”；有文献记载秦时称为“抱腹”；汉代刘熙《释名·释衣服》曰：“帕腹，横帕其腹也。抱腹，上下有带，抱裹其腹上，无裆者也。心衣，抱腹而施钩肩，钩肩之间施一裆以掩心也”。可见从帕腹到抱腹到心衣，内衣也是越来越与时俱进了。到了宋代，内衣称为抹胸，而到了明清就改名为肚兜了。从文献记载来看，我们后面看到的肚兜，实际上就是来源于秦时的“抱腹”，可见陕西是肚兜最重要的发祥地之一。
徐珂的《清稗类钞·服饰类》记载：“抹胸，以方尺之布为之，紧束前胸，以防风之内侵者。俗谓之肚兜，男女皆有之。”与影视剧中表现的香艳画面不同，无论是秦时的抱腹，或是后来的肚兜，主要作用还是为了保暖、防护，这一点也得到了张义女士的肯定。
（北齐校书图，男子穿着肚兜）
哥哥走西口 妹妹绣肚兜护心口
一种形式，数千年的更迭、发展，肚兜的名字换了又换，作为多年收藏肚兜的馆长张义女士，她说自己最爱的是“心衣”这个名字。心衣的称谓，不仅揭示了贴身贴心的特殊性，而且寄托了古代女子内心的含蓄情感，以针线书写心语，穿于心爱之人，名为裹腹，实则暖心，名为衣体，实则传情。
肚兜在关中西府被称为“捂腰”，足显肚兜在生活中贴心护肺、束腰暖肚等功能。陕西是肚兜保留时间最长的地区之一，甚至到现在依旧有小儿穿肚兜的习惯。徐珂的《清稗类钞·服饰类》也说过：肚兜，男女皆有之。张义介绍，古时不仅女子、小儿穿肚兜，成年男子也是要穿的，这就类似于现代男子穿背心的道理。女子出嫁压箱底的嫁妆必须得有给未来夫君绣的一件肚兜。给男性绣的肚兜不同于女性，要求图案必有福禄吉祥之意，“刘海戏金蟾”“状元登科”都是最常见的男性肚兜上的图案。
（男性专用肚兜）
哥哥走西口，小妹妹实难留。送上亲手绣的肚兜，一来给出门打拼的哥哥带去温暖，二来让他时时刻刻有牵挂，三来也是宣告主权。一件小小的肚兜，竟有如此大的作用。
北方肚兜的华彩 陕派肚兜的“地气”
肚兜的款式其实很多，菱形、扇形、三角形、十字形、长方形、梯形等等，用料也很多，棉、绸、麻、织锦、真丝等。北方的肚兜相较于南方来说，更加缤纷多彩，更具观赏性，张义认为这与地域有很大的关系。北方，天气较寒冷，用料更为厚重，厚重有厚重的好处，许多工艺在轻薄的料子上是没有办法展示的，例如贴布、拓印，以及比较复杂的绣法。北方肚兜之所以华彩纷呈，是因为北方比南方从风光上来说，没有那么郁郁葱葱，试想粗犷的黄土地上自然要有艳丽的色彩去搭配，而太多艳丽的色彩到了南方山水之间却又显得多余，这样的服饰色彩文化便由外及内了。
秦地肚兜所体现的秦地刺绣，根植于黄土地上千年的民俗文化，有鲜明的地方特色，融入了难以解开的地方情结。画面生动、造型大胆、色彩浓艳，不少绣图都来源于生活场景，仿佛一秒便将看客带回那时那人。绣戏曲，《西厢记》《牡丹亭》《凤求凰》寓意才子佳人，亦有直接绣上“入洞房”，表达对美好姻缘的大胆企盼；绣传说，《八仙传》《刘海戏金蟾》《燕居 登科》《扼虎救父》，表达信仰和崇拜；绣花、果、动物，牡丹富贵、佛手福寿、水仙单纯、莲花连生、石榴多子、兔子图子、蝗虫繁育等等，绣图说法很多。陕西的肚兜刺绣更有特色的是，许多是看到什么绣什么，不打底稿，搭配出来却极为好看，展现出来的生活场景也一比一还原，甚是有趣。
（莲花——连生）
（兔子——图子，还有口袋方便放私人物品）
（登科和日日高升）
（体现当年的生活场景）
勤俭的拼布设计 不洗的拓印技术
说到秦地的肚兜接地气，还有体现。从收藏品可以看出，不少肚兜都采用拼布的设计，张义介绍这其实不是专门设计的，而是出于勤俭。当时不少妇女因家中拮据，便想到了用边角料拼接成品的方法，却无意中收获了一种颇为好看的肚兜式样。
除了拼布、刺绣、贴布等，古代还有拓印技术。拓印技术最早出现在字画上，后来也用在布品上，于是有些肚兜上也有了拓印的图案。但是拓印的缺陷就是，少洗甚至不洗，否则会掉色。张义说，过去外衣其实本身就是很少洗的，古人会用其它方式来保持外衣没有异味，比如熏香、放烟叶，甚至喷酒。
肚兜的今生——
（镇馆之宝，年代久远，相传是明清时期的藏品）
秦地肚兜，不仅兜古兜今、兜情兜爱、兜文化，热闹的画面，纵情的一刀一剪，温柔的一针一线，都是特殊的属于陕西的民俗文化。肚兜的内涵虽然丰富，但是收藏之路却异常艰辛。从古至今，肚兜因其特殊性、私密性而无法示人，留下来的资料、照片极少，实物因难以保存，流传下来的更是稀缺。
从喜爱到沉醉到研究，馆长张义说，现在更多的是传承文化了。“几年前在国外看到一件古老的肚兜，是一位大家闺秀的陪嫁，母亲将女儿婚后不能言说的体己话绣成图于肚兜之上，后来被一位外国人拍走，价格太高了！”由于肚兜许多是丝绸制品，就更加难以保存，张义觉得自己肩上的担子更重了，“希望保护好每一件艺术品，更希望能够在它彻底消失之前，让更多人认识它。”
我就是肚兜，从古至今，已走过几千年，因我生不能露面，不想逝得那么不起眼，如今将我呈现给你们，希望你们了解我的前世，传承我的来世。