10月30日，著名武侠小说作家查良镛(笔名金庸)病逝，享年94岁。1955年2月8日，查良镛首次以“金庸”之笔名在报纸上开始发表连载小说《书剑恩仇录》，自此多少人成了金庸的书迷、剧迷。《射雕英雄传》《神雕侠侣》《鹿鼎记》《天龙八部》《笑傲江湖》等，金庸先生用一副对联将他的作品相连，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，郭靖、杨过、令狐冲、乔峰，这些经典的人物大概将永远深藏在我们的记忆里。金庸曾说过：“希望我死后一两百年还能有人读我的作品。”这是先生谦虚了，不然怎会有“凡有华人的地方，便有金庸的读者”这样高的评价。

金庸先生已去，有人说，他给我们构建了一个虚幻的江湖，也有人说先生笔下的世界“七分真三分假”，果真如此吗？

终南山上全真教  山下真的有古墓？

壹

记得金庸笔下的全真教，皆因两段美好的爱情，一为全真教开山鼻祖王重阳与祖师婆婆林朝英，相爱而不得善终的故事；另一段就是大家熟知的《神雕侠侣》中住在活死人墓的古墓派小龙女，和全真教叛逆弟子杨过生死相随的故事。故事终究是故事，此地有否？有，而且离我们不远，就在陕西户县，现在叫做鄠邑区。我们专程探访了真实的全真教和活死人墓，也在鄠邑区档案馆查找到了有关资料。

据了解，全真教的创建者叫做王嚞，道号重阳子，陕西咸阳人，有说其自幼好学，中举当官后因不满官场辞官入教，也有说其因家遭入室抢劫偶然入道，后来创立了全真教，在世58年，最后死于河南开封。全真教的思想核心是什么呢？炼丹、修仙，是道教的一种，王重阳的道观在现在的户县祖庵镇，但是全真派的起源却是在山东烟台的昆嵛山，待王重阳去世后其弟子丘处机才在他的故居修建了现在的重阳宫，且我们现在看到的重阳宫的名字也是在元代才确立的，后再增建名“重阳万寿宫”与北京长春观、山西大纯阳万寿宫并称为全真“三大祖庭”。

全真教的崛起是在元代，王重阳的弟子丘处机被成吉思汗赏识，封为国师，那时的成道宫香火最旺。可见，全真教、王重阳、全真七子是真的存在，但重阳宫不在终南山上，重阳宫附近根本没有山，全真派的全真七子个个轻功了得在山中穿梭，大概是金庸先生将重阳宫和山东烟台的昆嵛山做了结合，方便大侠们练功而已。

（位于陕西西安鄠邑区祖庵镇的重阳宫）

（鄠邑区档案馆的老照片：王重阳的画像、祖师玉枕头、碑文）

全真教确有其派并不稀罕，电视剧中小龙女所居住的活死人墓也是真的存在吗？在距离重阳宫4、5公里的北市村的成道宫，内树着一块牌子，上面赫然写着“活死人墓”，当然这不是电视剧中王重阳亲手写下的那几个字。如今也并没有所谓的地下墓穴，但经了解，地下墓穴原本是有的，且是王重阳当年亲手凿出，只是发现遗迹的时候因种种原因将其掩埋了。且有传当年开凿的活死人墓先于全真派的建立。

（距离重阳宫不远的成道宫，内有活死人墓）

电视剧中的小龙女曾说，当年王重阳负了祖师婆婆，有人说是因为王重阳一心抗金忽略了杨朝英，两人日生间隙。事实上，王重阳并非什么武侠人士，而是一个炼丹修气的道教祖师爷。我们在鄠邑区档案局记载重阳宫的案卷中，有幸找到了一些介绍，发现王重阳当年确实有抗金的行为，难怪金庸先生要挑选此人作为小说的原型，无论是从其传奇的人生或是民族气节来说，确实有一些大侠的风范，用来讲故事他是一个不错的人选。

（鄠邑区档案馆保存的一些重阳宫内部老照片）

终南山上的全真派半真半假，有着神秘的活死人墓的成道宫不过是几间瓦房且终年大门紧闭，但因为金庸先生笔下传奇的终南山全真派，如今的终南山上，大概是因汇聚了灵气，仍有不少道观、寺庙，依旧有不少人在此地清修，其中有道教也有佛教，有年轻亦有年长，有中国人也有外国人，他们称自己为隐士或者居士，或是修行者。

华山论剑发生过吗？

贰

在金庸先生的小说里，王重阳武林封神还要说到我们陕西的一个著名的景点——华山，没错，就是武侠人士心向往之的“华山论剑”。书中的华山论剑，不仅代表了南宋末年的武学巅峰，也是整个金庸江湖史上后无来者的盛事。黄老邪、欧阳锋、段皇爷、洪七公、王重阳为争《九阴真经》，约在华山顶比武较量，王重阳独冠群雄，不但赢得“武功天下第一”尊号，也捧得真经归。

（某媒体公布的1935年华山论剑的老照片）

在历史上，华山论剑真的发生过吗？大多数人说没有，推断大概如我们在前文所说，书中“武功天下第一”的王重阳不过是名道士，修炼吐纳炼丹之术，哪里来的武功？曾有一些资料显示，王重阳中过武举人，但也有资料记载说其并未高中过，所以他是否会武功依旧是个谜。

不过，我们却在某媒介找到了1935年貌似“华山论剑”的老照片。相比当年的终南山来说，华山修道之人更多。外国探险家乔治·厄内斯特·莫里森就用他的镜头，记录了这些孤处巅峰的道士健身的情形，以及他们平时的修行与生活。这些道士们武艺高强倒是谈不上，修武吐纳大概是为了强身健体。

（某媒体公布的老照片：险峻的华山和修道的道士）

现代的人们为了纪念，也在华山上搞过“华山论剑”的活动，但却以交流文化为主。金庸先生曾于2003年首次登顶华山参加活动，在连过美人关、美酒关，以及聂卫平的残局关后，与张纪中、魏明伦、杨争光、孔庆东唇枪舌战、大话江湖。

郭靖守襄阳   历史上真有这场战争吗？

叁

金庸先生去世的那天晚上，整个襄阳城为先生长亮明灯。襄阳——也是金庸笔下非常重要的一个地方。《射雕英雄传》中郭靖死守襄阳城，一战成名，以身殉国。那么，历史上真的有这场战争吗？

据考察，历史上是有蒙古铁骑和南宋大军抗衡多年的事情的，最后一役“襄樊之战”也是南宋亡国的关键之战，亦是蒙古统一全国建立元朝的基础。但是，历史上是否有郭靖这个人呢？答案是——没有！在金庸先生笔下，郭靖是死守襄阳多年的一个将领，有人根据电视剧粗略地算过，他大概守了襄阳城近30年，事实上，蒙古打南宋也确实打了40多年，这个襄阳是突破口，历史记载一直久攻不下。但是，我们整理了有记载的镇守过襄阳的南宋将领，其中没有郭靖的名字，不但没有名字，连谐音也没有。

镇守襄阳的将领，一名刘整后叛变蒙古，这显然与大侠的气质不符；二有吕文德、吕文焕兄弟，二人皆为后期镇守襄阳的将领，二人皆骁勇善战，立下赫赫战功，但后期吕文德品行不端，勾结重臣贪腐又排挤他人，是亡国的导火索，吕文焕虽然在最后关头死守襄阳，这一点与郭靖很像，但其镇守襄阳有具体的时间，只有六年而已，都不像郭靖；还有二人，名为张贵、张顺，也只是在后期援襄而已，并非守城主将。

金庸先生与我们一样是有英雄情结的，所以他创造了郭靖，郭靖虽不实，但历史尚可追溯。襄樊之战，因南宋的腐朽、蒙古的团结勇猛，最终亡了一国，换来了一代，这场战役无论是书中、剧中给我们的感动也好，现实中为我国成为版图最大的国家奠定的基础也好，都是值得记忆的。

桃花岛 黑木崖在哪？

肆

岛上郁郁葱葱，一团绿、一团红、一团黄、一团紫，真的是繁花似锦。郭靖跃上树巅，四下眺望，南边是海，向西是光秃秃的岩石，东面北面都是花树，五色缤纷，不见尽头，只看得头晕眼花。花树之间既无白墙黑瓦，亦无炊烟犬吠，静悄悄的情状怪异之极。 这是金庸笔下的桃花岛—— “桃花影落飞神剑，碧海潮声按玉萧。”

从书中描述可以看出桃花岛其实是一座孤岛，上面种满了桃花。位于浙江省舟山市普陀区下辖东海上的桃花岛，也是一座孤岛，却没有桃花，后来影视剧为了取景于此在上面种满了桃花。桃花岛古称“白云山”，秦时安期生抗旨南逃至桃花岛隐居，修道炼丹，一日醉墨洒于山石，成桃花纹，斑斑点点，故石称“桃花石”，山称“桃花山”，岛称“桃花岛”。桃花岛从宋至明洪武十九年属昌国县安期乡，清康熙初年建安期乡桃花庄，光绪年间为定海安期乡，民国时改称桃花乡，现在叫做桃花镇。桃花岛上没有武功超群的黄药师，没有他的徒弟们，也没有郭靖和黄蓉，但却真的有人在此避世、隐居，可见这里原本是清幽之地。

（现实中的桃花岛）

金庸笔下的重要地名，能让人记住的，都与爱情有关，《笑傲江湖》里神秘的黑木崖就是令狐冲和任盈盈发展事业和爱情的地方。现实中有没有所谓的黑木崖呢？《笑傲江湖》中原文是这样的：“黑木崖是在河北境内，由恒山而东，不一日到了平定州。”“离平定州西北四十余里，山石殷红如血，一片长滩，水流湍急，那便是有名的猩猩滩。”——《笑傲江湖》第三十章密议。

据史料记载，从金代开始到元、明、清，平定州都属于我国的山西省，在阳泉附近，不在河北，恒山在山西的浑源县，往北才能到阳泉，往东一日也到不了河北，可见这个地方是虚构的。如果按照地理环境来说，倒是有那么一个“黑木崖”，此地位于湖南省怀化市沅陵县明溪口镇，这里的地貌与金庸先生笔下的黑木崖很像，也有传说这里就是当年金庸先生构思黑木崖的原型，这样看来，先生又玩了一次半真半假的艺术升华。

（现实中与黑木崖描述很像的“黑木崖”）

段誉果然多情？萧峰真的勇猛？

伍

金庸先生笔下的小哥哥很多，风流倜傥的段誉，一生只爱一个的萧峰，女人缘巨好的张无忌，放荡的韦小宝，潇洒不羁的令狐冲，随便哪个都让少女心砰砰跳。这些角色都是真有其人吗？

经过查证，《天龙八部》里的段誉和萧峰是确有其人的。多情的少年郎段誉本是大理国镇南王段正淳的儿子，跟萧峰、虚竹义结金兰，有钟灵、木婉清、王语嫣等好妹妹。金庸在生前接受采访时，曾经谈到过两个笔下的人物，一为韦小宝一为段誉，一为最不喜欢一为最喜欢，先生说：“如果在我的小说中选一个角色让我做，我愿做天龙八部中的段誉， 他身上没有以势压人的霸道，总给人留有余地。”金庸先生笔下的段誉十分单纯，做人讲义气没有心机，开朗也痴情。

历史上的段誉是什么样子呢？大理国的第十六个皇帝乃是段正淳的儿子段正严，字和誉，1108年(宋徽宗政和六年)即位，在位39年。是大理国皇帝中在位时间最长的一位。据《滇考》记载，段正严“勤于政事”、“爱民用贤、思揽政权”，因此“故远方慕之，悉来贡献”。在《宋史》中，记载段和誉臣服于宋，遣使来朝，给大宋进贡大理马、麝香、牛黄、细毡等土特产，还派幻戏乐人(魔术师)到宋朝表演，深得宋徽宗的礼遇，并受宋封金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王。

段正严的妻子也就是当时大理国的皇后，也确实姓王，这就很像书中写的段誉的挚爱王语嫣了。后来活到了64岁的段正严终于决定重走父亲段正淳的老路，退位出家，其原因是诸子内争外叛相互倾轧而骨肉相残，他把皇位让给了其中一个儿子段正兴。他退位的第五年，大理国被大蒙古国所灭，这时已经削发出家于无为寺的段正严已经不问世间事了，他法名广弘，令工匠凿石罗汉五百，重修罗汉堂。1176年，九十四岁的段正严圆寂，段正严死后，庙号宪宗，谥号宣仁皇帝，史称大理宣仁帝。段誉的原型，再一次印证了金庸先生选择原型的标准——传奇、不俗。

（历史上真实的“段誉”画像）

《天龙八部》中的另一位传奇人物萧峰，一生坎坷被世人误解，却不改大侠风范，一生钟爱阿朱，至死不渝令人动容。萧峰简直就是直男的代表，是英雄好汉的典范。历史上的萧峰也是这么霸气吗？答案是肯定的。

萧峰的原型是辽朝的大臣，契丹乙室部人，道宗耶律洪基即位后，历文班太保，同知枢密院事。重熙十七年（1048年），从耶律仁先伐阻卜部（就是鞑靼）， 破之（此时萧峰18岁）。十八年，讨敌烈部，萧峰被任命为敌烈部节度使，此时他19岁。二十年（1055年），任南院宣徽使事，迁北面林牙。 清宁九年，萧峰向辽道宗密奏耶律重元父子有阴谋，同耶律仁先起兵平叛，追耶律重元至北漠，逼耶律重元自杀。萧峰立大功被封为南院大王（一人之下万人之上的地位）。咸雍元年（1065年），病死，只活了35岁。辽道宗谥号文忠，追封辽西郡王。萧峰的原型虽不像书中所说纠结在宋辽之间，他的一生与宋朝没有半毛钱关系，却如书中一般，一生忠肝义胆，骁勇善战，是一位不可多得的将才，也可算作一位大侠。

金庸先生一生写了很多英雄故事，先生走后，不少曾经演过他作品的演员发吊唁称其大侠。先生长于太平盛世自然无关于大侠，但是其思想却如侠客般潇洒倜傥，就似他在《天龙八部》这部书中所写：人生在世，去若朝露。魂归来兮，哀我何悲。先生早就劝慰过我们，如今我们亦用《神雕侠侣》书中的一句话送他：你瞧这些白云聚了又聚，散了又散，人生离合，亦复如斯。这大概也是先生教给我们的处世哲学吧。

查大侠，一路走好！

（本期所用图片部分为网络图片，部分为采访自摄图片）