黄帝，作为炎黄文明奠基人和开拓者，更是中华民族的精神图腾，自春秋战国时期的秦灵公三年（公元前422年）始，历朝历代政府都会举办祭祀黄帝陵仪式，此活动一直延续至今。根据陕西省档案馆馆藏资料记载，近现代黄帝陵公祭流程大致分为十个步骤：一、全体肃立；二、主陪祭人就位；三、奏乐；四、敬献花篮；五、行三鞠躬礼；六、恭读祭文；七、讲话；八、绕陵一周；九、留影；十、植树。其中最引人关注的便是祭文的内容。

纵观馆藏档案中每个时期的祭黄帝陵文，无不具备鲜明的时代特色。如民国时期国民党政府的祭文，用词考据，但内容较为空洞，如精致的空中楼阁；解放后六零年代的祭文，提到了正在进行的“五年计划”与大力推进的工业化生产运动，富有浓重的时代气息；八零年代以后的祭文也精确反映了国家的政策与发展方向，清醒实际而又充满敬畏之心。

在所有的祭文中，最激荡人心的一篇要属由毛泽东同志于1937年亲自撰写的祭黄帝陵文。日本侵略军自1931年发动“九·一八”事变以来，逐渐侵占了东三省等地，至1937年发动全面侵华战争，此时正值中国人民团结起来抵抗日军来犯之际，国共两党趁此时机首次共祭黄帝陵，这一行动对唤醒中华儿女共同抗日起到了巨大的鼓舞作用。祭文如下：

“赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌。越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟。辽海燕冀，汉奸何多！以地事敌，敌欲岂足？人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英。涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯。泱泱大国，让其沦胥？东等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷。匈奴未灭，何以家为？各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权。此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖。实鉴临之，皇天后土。尚飨！”

祭文的文采斐然自不必多说，内容上既点明了中华民族五千年光辉灿烂的文明与无与伦比的文明，又点醒了中华民族当下面临的艰难处境；既说明了当下有无数的卖国贼和汉奸，又庆幸更多的中华儿女是英勇无畏的战士；既提醒抗日战争的道路是艰辛而漫长的，又坚信这条道路的结局一定是光辉灿烂的；最后在祖先面前立下坚定的誓言。从此，黄河畔，长江边，长城上……无数的中国人手挽手站在一起，变成了一堵打不垮、推不倒的用鲜活的血肉垒起来的铜墙铁壁，他们前赴后继，至死不渝，最终把侵略者赶出了国门，若祖先泉下有知，定会为如此有骨血的后代而骄傲自豪。

当下，面临前所未有时代之大变革环境的我们，又该用怎样的精神、怎样的思想、怎样的文采、怎样的成绩、怎样的祭文去告慰祖先的英灵呢？